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人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻，可以翻译成白话文：钟灵毓秀的南昌养育了众多的优秀的人物，比如名吏陈蕃礼贤下士，为贤士徐儒准备床榻深夜畅谈的往事被传为千古佳话。
本句高度概括地写出了滕王阁所在之地南昌的灵秀。它传达出一种对南昌历史的赞美之情，蕴含着作者对这片土地孕育出杰出人才的钦佩与向往，为文章营造出一种典雅、庄重且富有文化底蕴的氛围。
徐孺下陈蕃之榻是礼贤下士的故事。根据《后汉书·陈蕃传》记载，豫章太守陈蕃"行为世则，言为士范"，非常礼贤下士。
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当他刚来到豫章做官的时候，没有先知会他的下属，首先主动去拜访一位叫徐孺的隐士。徐孺即徐稚，是东汉时期的高士，品德高尚，学识渊博却淡泊名利。下属们就说："大家都已经准备好，为您接风洗尘！"而陈蕃还是决定先去拜访徐孺。他认为拜访贤士比到衙门应酬更加重要。作为地方的父母官，陈蕃平时从不接待他人，但他为徐孺专门设置了一榻。每次徐孺来拜访他的时候，他都会和徐儒畅谈到深夜，然后挽留徐孺"下榻"。徐孺走之后，又将这一榻收藏起来。这就是"下榻"一词的来历，来自与徐孺下陈蕃之榻的典故。
说起来这一位陈蕃，陈仲举，我们并不陌生。上学期间，我们都学过陈蕃的故事。在17岁左右时，陈蕃独自在外求学，他的父亲和他的朋友就前去看望（拜访）他，发现他将屋子弄得乱糟糟的，地上也没有打扫。父亲问他："为什么不打扫屋子呢？”陈蕃回答："我的之乡是扫天下，不是扫一屋！"他志向远大，原则性强，备受赞誉。
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做官的时候，他非常地清廉，而且非常公正，无论是谁求他，他绝不徇私舞弊，无论是谁的面子都不给，所以被天下的读书人所敬仰，时人赞许他“言为士则，行为世范”，也就是他的言行是天下读书人的楷模。
陈蕃70多岁的时候，时值东汉末年太监弄权。在名士跟太监决战时刻，70多岁的陈蕃举着宝刀，不顾衰朽之躯，无视敌人的强大，向弄权的太监发起冲锋，最终被乱刀砍死。所以，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。陈蕃死得如此悲壮。正如鲁迅先生所说："我们的民族不缺乏舍身护法的人，不缺乏为民请命的人，他们都是民族的脊梁！"
陈蕃言行一致，舍身取义，铮铮铁骨，无愧"言为世则，行为士范，士大夫榜样"评价。
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本句对仗工整：“人杰地灵”是并列结构的短语，“人杰”对“地灵”，分别从人物和地理环境两个方面进行描述；“徐孺下陈蕃之榻”则是主谓宾结构，与“人杰地灵”在结构和节奏上相互呼应，对仗工整，读起来朗朗上口，富有韵律美。
通过“物华天宝”后的“人杰地灵”，短短八个字，不仅包含了丰富的历史文化内涵，也传达出深刻的思想，体现了王勃高超的语言驾驭能力。
王勃以“徐孺下陈蕃之榻”的巧思，以点带面，通过非常典型的历史事件，展现了南昌地区悠久的历史、灿烂的文化和杰出的人物，为读者留下了广阔的想象空间。
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